ЧТО ДЕЛАТЬ?
НАБОЛЕВШИЕ
ВОПРОСЫ
В.И. Ленин
НАБОЛЕВШИЕ ВОПРОСЫ НАШЕГО ДВИЖЕНИЯ. ТЕОРИЯ ПАРТИИ КАК АВАНГАРДА ПРОЛЕТАРИАТА.
ВВЕДЕНИЕ
БРОШЮРА «ЧТО ДЕЛАТЬ?» СТАЛА ПОДЛИМНОЙ РАБОТОЙ В ТЕОРЕТИЧЕСКОМ АРСЕНАЛЕ ЛЕНИНИЗМА. ОНА БЫЛА НАПИСАНА В 1901—1902 ГОДАХ В ШВЕЙЦАРИИ, В ПЕРИОД, КОГДА РУССКОЕ РАБОЧЕЕ ДВИЖЕНИЕ НАХОДИЛОСЬ НА РОЗДОЛЬЕ: СТИХИЙНАЯ БОРЬБА ПРОЛЕТАРИАТА ТРЕБОВАЛА ОСОЗНАНИЯ СВОИХ ЦЕЛЕЙ И ФОРМ ОРГАНИЗАЦИИ. ЛЕНИН СТАВИТ ГЛАВНУЮ ПРОБЛЕМУ: КАК ПРЕОБРАЗОВАТЬ СТИХИЙНОЕ РАБОЧЕЕ ДВИЖЕНИЕ В СОЗНАТЕЛЬНУЮ БОРЬБУ.
ЭТА ПРОБЛЕМА БЫЛА АКТУАЛЬНА, ПОСКОЛЬКУ В НАЧАЛЕ XX ВЕКА В РОССИИ БЫСТРО РАЗВИВАЛОСЬ РАБОЧЕЕ ДВИЖЕНИЕ, НО ОНО ПРЕДСТАВЛЯЛО СОБОЙ РАЗРОЗНЕННЫЕ КРУЖКИ И ГРУППЫ, ДЕЮЩИЕ БЕЗ ЕДИНОЙ ТЕОРИИ И ЕДИНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ. ЭКОНОМИСТЫ, СЛЕДУЯ ЗА АУТОНОМИЕЙ РАБОЧЕГО ДВИЖЕНИЯ ОТ ПОЛИТИКИ, ПРИЗЫВАЛИ ОГРАНИЧИТЬСЯ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ БОРЬБОЙ ПРОТИВ ОТДЕЛЬНЫХ ФАБРИКАНТОВ.
ЛЕНИН ЖЁСТКО ОТВЕЧАЕТ НА ЭТОТ ВЫЗОВ. ОН ПОКАЗЫВАЕТ, ЧТО СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЯ НЕ МОЖЕТ ОГРАНИЧИВАТЬСЯ ПОМОЩЬЮ СТИХИЙНОМУ ДВИЖЕНИЮ. ОНА ДОЛЖНА ПРИНЕСТИ В РАБОЧЕЕ ДВИЖЕНИЕ СОЗНАНИЕ, ТЕОРИЮ И ОРГАНИЗАЦИЮ. БЕЗ ЭТОГО РАБОЧИЙ КЛАСС ОСТАНЕТСЯ В РАМКАХ ТРЕД-ЮНИОННОГО КОНСЕРВАТИЗМА.
«ПРИНИМАТЬ ПОДЛИННУЮ ТЕОРИЮ И РАЗРАБАТЫВАТЬ ЕЁ ДАЛЬШЕ, ЗНАЧИТ ПРИМЕНЯТЬ ЕЁ К ПРАКТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ, ЗНАЧИТ ИСХОДИТЬ ИЗ ТОГО, ЧТО НАРОД САМ ЯВЛЯЕТСЯ ТВОРЦОМ СВОЕЙ ИСТОРИИ.»
— В.И. ЛЕНИН, ЧТО ДЕЛАТЬ?, ВВЕДЕНИЕ
ЦЕНТРАЛЬНАЯ ИДЕЯ БРОШЮРЫ — НЕОБХОДИМОСТЬ СОЗДАНИЯ ПАРТИИ НОВОГО ТИПА, ПАРТИИ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ РЕВОЛЮЦИОНЕРОВ, КОТОРАЯ ПРИНЕСЁТ СОЗНАНИЕ В РАБОЧЕЕ ДВИЖЕНИЕ И ПРЕВРАТИТ ЕГО ИЗ СТИХИЙНОЙ БОРЬБЫ В СОЗНАТЕЛЬНУЮ РЕВОЛЮЦИЮ.
I. МИСТИЦИЗМ И «ПОЗИТИВНЫЙ МЕТОД»
ЛЕНИН НАЧИНАЕТ С КРИТИКИ БЕРНШТЕНИАНСКОГО «ПОЗИТИВИЗМА», КОТОРЫЙ В РУССКОМ ВАРИАНТЕ ПРИНЯЛ ФОРМУ ЭКОНОМИЗМА. БЕРНШТЕЙН И ЕГО СТОРОННИКИ ОТКАЗЫВАЛИСЬ ОТ «УТОПИЧЕСКИХ» ТЕОРИЙ В ПЛЬЗЬ «ПОЗИТИВНОГО МЕТОДА» — ТО ЕСТЬ ОПИРАНИЯ НА ФАКТЫ И ОПЫТ БЕЗ ТЕОРЕТИЧЕСКИХ КОНСТРУКЦИЙ. ЛЕНИН ПОКАЗЫВАЕТ, ЧТО ТАКОЙ «ПОЗИТИВИЗМ» ЕСТЬ НИ ЧТО ИНОЕ, КАК МИСТИЦИЗМ В НОВОМ ОДЕЯНИИ.
МИСТИЦИЗМ, ПО ЛЕНИНУ, ПРОЯВЛЯЕТСЯ В СТРЕМЛЕНИИ ОБЪЯСНИТЬ СОЦИАЛЬНЫЕ ЯВЛЕНИЯ ЧЕРЕЗ ВОЛЮ ОТДЕЛЬНЫХ ЛИЧНОСТЕЙ ИЛИ ТАЙНЕННЫЕ СИЛЫ, А НЕ ЧЕРЕЗ ОБЪЕКТИВНЫЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА. БЕРНШТЕЙН, ОТКАЗЫВАЯСЬ ОТ ТЕОРИИ, ФАКТИЧЕСКИ ВЕРНУЛСЯ К МИСТИЦИЗМУ, ПОСКОЛЬКУ БЕЗ ТЕОРИИ НЕВОЗМОЖНО ПОНИМАТЬ ОБЪЕКТИВНЫЕ ЗАКОНЫ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА.
ЛЕНИН НАПОМИНАЕТ, ЧТО НИ ОДИН ПУБЛИЦИСТ В РОССИИ НЕ КРИТИКОВАЛ БЕРНШТЕЙНА С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ МАΡКСИЗМА. ЭТА МОЛЧАВКА БЫЛА СИМВОЛОМ ТОГО, КАК ГЛУБОКО ЭКОНОМИЗМ ПРИКОРЕНЕЛ В РУССКОМ РАБОЧЕМ ДВИЖЕНИИ. ЛЕНИН ЖЁСТКО УКАЗЫВАЕТ, ЧТО БЕЗ ТЕОРИИ НЕТ И РЕВОЛЮЦИОННОЙ ПРАКТИКИ.
«БЕЗ РЕВОЛЮЦИОННОЙ ТЕОРИИ НЕ БУДЕТ И РЕВОЛЮЦИОННОГО ДВИЖЕНИЯ. НЕ МОЖЕТ БЫТЬ И РЕЧИ О ТОМ, ЧТОБЫ ОГРАНИЧИТЬСЯ ТОЛЬКО ПРАКТИЧЕСКИМ ДЕЛОМ, БЕЗ ТЕОРИИ.»
— В.И. ЛЕНИН, ЧТО ДЕЛАТЬ?, ГЛАВА I
ТАКИМ ОБРАЗОМ, ЛЕНИН УСТАНОВЛИВАЕТ ПЕРВЫЙ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ ПРИНЦИП: РЕВОЛЮЦИОННАЯ ТЕОРИЯ ЕСТЬ ОСНОВА РЕВОЛЮЦИОННОГО ДВИЖЕНИЯ. БЕЗ НЕЁ ДВИЖЕНИЕ ПРЕВРАЩАЕТСЯ В БЛУДНОЕ СКАКАНИЕ ПО СТУПЕНЯМ ЭВОЛЮЦИИ, НЕ ПРИХОДЯ К РЕВОЛЮЦИОННОМУ ПРЫЖКУ.
II. СТИХИЙНОСТЬ И СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ
ЦЕНТРАЛЬНАЯ ТЕМА БРОШЮРЫ — РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ СТИХИЙНЫМ И СОЗНАТЕЛЬНЫМ РАБОЧИМ ДВИЖЕНИЕМ. СТИХИЙНОЕ ДВИЖЕНИЕ ВОЗНИКАЕТ САМО ПО СЕБЕ, КАК РЕАКЦИЯ НА НЕПЕРЕНОСИМЫЕ УСЛОВИЯ ТРУДА И БЛАГОСОСТОЯНИЯ. ОНО ПРОЯВЛЯЕТСЯ В СТРАЙКАХ, МЕТАХАНИЯХ, ПРОТЕСТАХ ПРОТИВ ОТДЕЛЬНЫХ ФАБРИКАНТОВ.
НО СТИХИЙНОСТЬ НЕ МОЖЕТ ПЕРЕЙТИ В СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ САМА ПО СЕБЕ. СОЗНАНИЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ПРИНЕСЕНО В РАБОЧЕЕ ДВИЖЕНИЕ СО СТОРОНЫ — ИЗ ВНЕШНЕГО ОКРУЖЕНИЯ РАБОЧИХ. ЛЕНИН ЦИТИРУЕТ МАРКСА И ЭНГЕЛЬСА, ПОКАЗЫВАЯ, ЧТО СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ БЫЛО РАЗРАБОТАНО ИНТЕЛЛИГЕНЦИЕЙ И ПРИНЕСЕНО В РАБОЧЕЕ ДВИЖЕНИЕ СОЦДЕМОКРАТАМИ.
ЭКОНОМИСТЫ, НАПРИВОДИЯ «АУТОНОМИЮ РАБОЧЕГО ДВИЖЕНИЯ», ФАКТИЧЕСКИ ПРИЗЫВАЮТ РАБОЧИХ ОСТАВАТЬСЯ В РАМКАХ СТИХИЙНОСТИ. ЛЕНИН ЖЁСТКО КРИТИКУЕТ ЭТОТ ПОДХОД, ПОКАЗЫВАЯ, ЧТО САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ ИНИЦИАТИВА РАБОЧИХ В УСЛОВИЯХ КАПИТАЛИЗМА ПРИВОДИТ ТОЛЬКО К ТРЕД-ЮНИОННОМУ СОЗНАНИЮ.
СТИХИЙНОЕ ДВИЖЕНИЕ
ВОЗНИКАЕТ САМО ПО СЕБЕ. СТРАЙКИ, МЕТАХАНИЯ, ПРОТЕСТЫ ПРОТИВ ОТДЕЛЬНЫХ ФАБРИКАНТОВ. ПРИВОДИТ К ТРЕД-ЮНИОННОМУ СОЗНАНИЮ — ВЕРЕ В ТО, ЧТО УЛУЧШЕНИЕ ВОЗМОЖНО В РАМКАХ КАПИТАЛИЗМА.
СОЗНАТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ
ТРЕБУЕТ ПРИНЕСЕНИЯ ТЕОРИИ ИЗВНЕ. СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ РАЗРАБАТЫВАЕТСЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЕЙ И ПРИНОСИТСЯ В РАБОЧЕЕ ДВИЖЕНИЕ. ПРИВОДИТ К РЕВОЛЮЦИОННОМУ СОЗНАНИЮ.
«ИСТОРИЯ ВСЕХ СТРАН ПОКАЗЫВАЕТ, ЧТО РАБОЧИЙ КЛАСС САМОСТОЯТЕЛЬНОМ ОБРАЗОМ МОЖЕТ ВЫРАБОТАТЬ ТОЛЬКО ТРЕД-ЮНИОННОЕ СОЗНАНИЕ, ТО ЕСТЬ УБЕЖДЕНИЕ, ЧТО НЕОБХОДИМО СОЕДИНЯТЬСЯ В СОЮЗЫ, БОРТЬСЯ С ПРАВИТЕЛЬСТВОМ ЗА ТЕ ИЛИ ИНЫЕ ЗАКОНЫ.»
— В.И. ЛЕНИН, ЧТО ДЕЛАТЬ?, ГЛАВА II
ЛЕНИН ДЕЛАЕТ ВЫВОД: СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЯ ДОЛЖНА БЫТЬ ТРЕТЕЗВУДНОМ ПОБЕДИТЕЛЕМ СТИХИЙНОСТИ, ТО ЕСТЬ ДОЛЖНА АКТИВНО ПРИНИМАТЬ УЧАСТИЕ В РАБОЧЕМ ДВИЖЕНИИ, ПРИНОСЯ В НЕГО ТЕОРИЮ И ОРГАНИЗАЦИЮ. БЕЗ ЭТОГО РАБОЧЕЕ ДВИЖЕНИЕ ОСТАНЕТСЯ В РАМКАХ БУРЖУАЗНОЙ ИДЕОЛОГИИ.
III. ПРОГРАММА «ИСКРЫ»
ЛЕНИН РАЗРАБАТЫВАЕТ КОНКРЕТНУЮ ПРОГРАММУ ДЕЙСТВИЙ, ОСНОВАННУЮ НА ОПЫТЕ «ИСКРЫ» — ПЕРВОЙ ВСЕРОССИЙСКОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ГАЗЕТЫ, КОТОРУЮ ОН ОСНОВАЛ В 1900 ГОДУ В ЛЕЙПЦИГЕ. «ИСКРА» СТАЛА ЦЕНТРОМ, ВОКРУГ КОТОРОГО СГРУППИРОВАЛИСЬ ЛУЧШИЕ СИЛЫ РУССКОГО РАБОЧЕГО ДВИЖЕНИЯ И НАЧАЛО ФОРМИРОВАТЬСЯ ЯДРО РЕВОЛЮЦИОННОЙ ПАРТИИ.
ПРОГРАММА «ИСКРЫ» ПРЕДПОЛАГАЕТ СОЗДАНИЕ ОБЩЕРОССИЙСКОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ГАЗЕТЫ КАК КАРКАСА ПАРТИИ. ГАЗЕТА ДОЛЖНА БЫТЬ НЕ ПРОСТО ОРГАНОМ ОБОСНОВАНИЯ ТЕОРИИ, НО ОРГАНОМ КОЛЛЕКТИВНОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ НА ВСЕ СТОРОНЫ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА. ОНА ДОЛЖНА СЛУЖИТЬ КОЛЛЕКТИВНЫМ АГИТАТОРОМ, КОЛЛЕКТИВНЫМ ТЕОРЕТИКОМ И КОЛЛЕКТИВНЫМ ОРГАНИЗАТОРОМ.
ЛЕНИН РАЗРАБАТЫВАЕТ КОНКРЕТНЫЙ ПЛАН: СЕТЬ АГЕНТОВ, КОТОРЫЕ БУДУТ СОБИРАТЬ ИНФОРМАЦИЮ ПО ВСЕЙ РОССИИ, ПЕРЕВОЗИТЬ ГАЗЕТУ ЧЕРЕЗ ГРАНИЦУ, РАСПРОСТРАНЯТЬ ЕЁ СРЕДИ РАБОЧИХ И СОЗДАВАТЬ МЕСТНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ. ЭТА СЕТЬ СТАНЕТ КАРКАСОМ БУДУЩЕЙ ПАРТИИ.
«МЫ ПРЕДЛАГАЕМ СОЗДАТЬ ПАРТИЮ РЕВОЛЮЦИОНЕРОВ, ПАРТИЮ, СОСТОЯЩУЮ ИЗ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ ДЕЛАЯ РЕВОЛЮЦИЮ СВОЕЙ ПРОФЕССИЕЙ, ПО ЭТОМУ САМОМУ ВЫДЕЛЯЮТСЯ ИЗ МАССЫ РАБОЧИХ.»
— В.И. ЛЕНИН, ЧТО ДЕЛАТЬ?, ГЛАВА III
ЭТА ИДЕЯ БЫЛА РЕВОЛЮЦИОННОЙ: ГАЗЕТА НЕ ПРОСТО ИНФОРМИРУЕТ, НО ОРГАНИЗУЕТ. КАЖДЫЙ АГЕНТ «ИСКРЫ» СТАНОВИТСЯ ЧЛЕНОМ ПАРТИИ, КАЖДЫЙ НОМЕР ГАЗЕТЫ СТАНОВИТСЯ АКТОМ ОРГАНИЗАЦИИ. ТАКИМ ОБРАЗОМ, ГАЗЕТА ПРЕВРАЩАЕТСЯ В КАРКАС ПАРТИИ НОВОГО ТИПА.
IV. КРИТИКА ЭКОНОМИЗМА
ЭКОНОМИЗМ БЫЛ ОСНОВНЫМ ТЕОРЕТИЧЕСКИМ ПРОТИВНИКОМ ЛЕНИНА В НАЧАЛЕ XX ВЕКА. ЭКОНОМИСТЫ, ВОЗГЛАВЛЯЕМЫЕ П. БЕРНШТЕЙНОМ В ГЕРМАНИИ И П.А. ЦЕТИНСКИМ В РОССИИ, СВОДИЛИ РАБОЧЕЕ ДВИЖЕНИЕ К ЭКОНОМИЧЕСКОЙ БОРЬБЕ. ОНИ УТВЕРЖДАЛИ, ЧТО РАБОЧИЕ ДОЛЖНЫ САМИ ОПРЕДЕЛЯТЬ СВОИ ЦЕЛИ И ФОРМЫ БОРЬБЫ, А ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ НЕ ДОЛЖНА НАВЯЗЫВАТЬ ИЗВНУ ПОЛИТИЧЕСКИЕ ЗАДАЧИ.
ЛЕНИН РАЗГРОМНО КРИТИКУЕТ ЭТУ ПОЗИЦИЮ. ОН ПОКАЗЫВАЕТ, ЧТО ЭКОНОМИЗМ ФАКТИЧЕСКИ СЛУЖИТ ИНТЕРЕСАМ БУРЖУАЗИИ, ПОСКОЛЬКУ ОГРАНИЧИВАЯ РАБОЧЕЕ ДВИЖЕНИЕ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ БОРЬБОЙ, ОН НЕ ДОПУСКАЕТ ЕГО ПЕРЕХОДА К ПОЛИТИЧЕСКОЙ БОРЬБЕ ПРОТИВ САМОЙ СИСТЕМЫ КАПИТАЛИЗМА.
ЛЕНИН УКАЗЫВАЕТ НА ТРИ ОСНОВНЫЕ ОШИБКИ ЭКОНОМИЗМА: ПЕРВАЯ — ПЕРЕОЦЕНКА СТИХИЙНОСТИ И НЕДОЦЕНКА СОЗНАТЕЛЬНОСТИ. ВТОРАЯ — ПЕРЕОЦЕНКА ЭКОНОМИЧЕСКОЙ БОРЬБЫ И НЕДОЦЕНКА ПОЛИТИЧЕСКОЙ БОРЬБЫ. ТРЕТЬЯ — ПЕРЕОЦЕНКА АВТОНОМИИ РАБОЧЕГО ДВИЖЕНИЯ И НЕДОЦЕНКА РОЛИ РЕВОЛЮЦИОННОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ.
ЭКОНОМИЗМ
СВОДИТ РАБОЧЕЕ ДВИЖЕНИЕ К ЭКОНОМИЧЕСКОЙ БОРЬБЕ. ПРИЗЫВАЕТ К «АУТОНОМИИ» РАБОЧЕГО ДВИЖЕНИЯ ОТ ПОЛИТИКИ. ОТКАЗЫВАЕТСЯ ОТ ТЕОРИИ В ПЛЬЗЬ «ПОЗИТИВНОГО МЕТОДА». ПРИВОДИТ К ТРЕД-ЮНИОННОМУ СОЗНАНИЮ.
ЛЕНИНИЗМ
ТРЕБУЕТ СОЗНАТЕЛЬНОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ БОРЬБЫ. ПОДЧЁркиВАЕТ РОЛЬ ТЕОРИИ И РЕВОЛЮЦИОННОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ. ПРИЗЫВАЕТ К СОЗДАНИЮ ПАРТИИ НОВОГО ТИПА. ПРИВОДИТ К РЕВОЛЮЦИОННОМУ СОЗНАНИЮ.
«КАЖДЫЙ РАБОЧИЙ ЗНАЕТ, ЧТО ЭКОНОМИЧЕСКАЯ БОРЬБА — ЭТО НЕОБХОДИМО, НО ЭТОГО МАЛО. НУЖНА ПОЛИТИЧЕСКАЯ БОРЬБА, НУЖНО ПОНИМАТЬ, ЧТО БОРЬБА С ОТДЕЛЬНЫМИ ФАБРИКАНТАМИ — ЭТО ЕЩЁ НЕ БОРЬБА С КАПИТАЛИЗМОМ.»
— В.И. ЛЕНИН, ЧТО ДЕЛАТЬ?, ГЛАВА IV
ЛЕНИН ДЕЛАЕТ ВЫВОД: ЭКОНОМИЗМ ЕСТЬ НИ ЧТО ИНОЕ, КАК БУРЖУАЗНАЯ ИДЕОЛОГИЯ В РАБОЧЕМ ОДЕЯНИИ. ОН СЛУЖИТ ИНТЕРЕСАМ БУРЖУАЗИИ, ПОСКОЛЬКУ ОГРАНИЧИВАЯ РАБОЧЕЕ ДВИЖЕНИЕ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ БОРЬБОЙ, ОН НЕ ДОПУСКАЕТ ЕГО ПЕРЕХОДА К РЕВОЛЮЦИОННОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ БОРЬБЕ.
V. ПАРТИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ РЕВОЛЮЦИОНЕРОВ
ВЫШЕВКА ВСЕЙ БРОШЮРЫ — ТЕОРИЯ ПАРТИИ НОВОГО ТИПА, ПАРТИИ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ РЕВОЛЮЦИОНЕРОВ. ЛЕНИН АРГУМЕНТИРУЕТ, ЧТО БОРЬБА ПРОТИВ САМОДЕРЖАВИЯ ТРЕБУЕТ НЕ ШИРОКОЙ И РАСПУЩЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ, А УЗКОЙ И КОНЦЕНТРИРОВАННОЙ ГРУППЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ РЕВОЛЮЦИОНЕРОВ, КОТОРЫЕ ДЕЛАЮТ РЕВОЛЮЦИЮ СВОЕЙ ЕДИНСТВЕННОЙ ПРОФЕССИЕЙ.
ПОЧЕМУ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ? ПОТОМУ ЧТО ПОЛИЦИЯ В УСЛОВИЯХ САМОДЕРЖАВИЯ ТРЕБУЕТ МАКСИМАЛЬНОЙ СЕКРЕТНОСТИ И ДИСЦИПЛИНЫ. ШИРОКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ С ОТКРЫТЫМИ ЧЛЕНАМИ БУДЕТ РАЗБИТА ПОЛИЦИЕЙ. ТОЛЬКО УЗКАЯ ГРУППА ПРОФЕССИОНАЛОВ МОЖЕТ РАБОТАТЬ ЭФФЕКТИВНО В УСЛОВИЯХ ПОДПОЛЬЯ.
ЛЕНИН ОПРЕДЕЛЯЕТ ТРИ ХАРАКТЕРНЫХ ПРИЗНАКА ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО РЕВОЛЮЦИОНЕРА: ПЕРВЫЙ — ОН ДЕЛАЕТ РЕВОЛЮЦИЮ СВОЕЙ ЕДИНСТВЕННОЙ ПРОФЕССИЕЙ. ВТОРОЙ — ОН ВЛАДЕЕТ ТЕОРИЕЙ И СПОСОБЕН ЕЁ РАСПРОСТРАНЯТЬ. ТРЕТЬИЙ — ОН СПОСОБЕН РАБОТАТЬ В УСЛОВИЯХ ПОДПОЛЬЯ, СОБЛЮДАЯ МАКСИМАЛЬНУЮ СЕКРЕТНОСТЬ.
«БЕЗ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ РЕВОЛЮЦИОННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ НЕВОЗМОЖНО ДОСТИЧЬ УСПЕХА В БОРЬБЕ ПРОТИВ САМОДЕРЖАВИЯ. ТОЛЬКО ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ МОГУТ ОБЕСПЕЧИТЬ НЕОБХОДИМУЮ СЕКРЕТНОСТЬ И ДИСЦИПЛИНУ.»
— В.И. ЛЕНИН, ЧТО ДЕЛАТЬ?, ГЛАВА V
ЭТА ТЕОРИЯ СТАЛА ОСНОВОЙ БУДУЩЕЙ БОЛЬШЕВИСТСКОЙ ПАРТИИ. ЛЕНИН ПОКАЗЫВАЕТ, ЧТО ПАРТИЯ ДОЛЖНА БЫТЬ НЕ ПРОСТО АГРИГАТОМ ИНТЕРЕСОВ РАБОЧИХ, НО АКТИВНЫМ ОРГАНОМ ВОЗДЕЙСТВИЯ НА ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС. ОНА ДОЛЖНА ПРИНОСИТЬ СОЗНАНИЕ В РАБОЧЕЕ ДВИЖЕНИЕ, ОРГАНИЗОВАТЬ ЕГО И НАПРАВЛЯТЬ К РЕВОЛЮЦИОННОЙ ЦЕЛИ.
ЛЕНИН ПОДЧЁркиВАЕТ, ЧТО ПАРТИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ РЕВОЛЮЦИОНЕРОВ НЕ ОТРИЦАЕТ МассОвости ДВИЖЕНИЯ. НАПРОТИВ, ОНА СЛУЖИТ ЯДРОМ, ВОКРУГ КОТОРОГО СГРУППИРУЮТСЯ МАССЫ. БЕЗ ЭТОГО ЯДРА МАССОВОЕ ДВИЖЕНИЕ ОСТАНЕТСЯ СТИХИЙНЫМ И БУДЕТ ПОГЛОЩЕНО БУРЖУАЗНОЙ ИДЕОЛОГИЕЙ.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
«ЧТО ДЕЛАТЬ?» ЗАВЕРШАЕТСЯ ПРИЗЫВОМ К СОЗДАНИЮ РЕВОЛЮЦИОННОЙ ПАРТИИ НОВОГО ТИПА. ЛЕНИН ПОДВОДИТ ИТОГ ВСЕМ ПРЕДЫДУЩИМ АРГУМЕНТАМ: БЕЗ ТЕОРИИ НЕТ СОЗНАНИЯ, БЕЗ СОЗНАНИЯ НЕТ РЕВОЛЮЦИИ, БЕЗ РЕВОЛЮЦИИ НЕТ СОЦИАЛИЗМА. ЭТА ЦЕПОЧКА АРГУМЕНТАЦИИ СТАЛА ФУНДАМЕНТОМ ЛЕНИНИЗМА.
БРОШЮРА БЫЛА НАПИСАНА В ПЕРИОД, КОГДА РУССКОЕ РАБОЧЕЕ ДВИЖЕНИЕ БЫЛО НА РОЗДОЛЬЕ. ЛЕНИН ПОКАЗАЛ, ЧТО ЭКОНОМИЗМ И СТИХИЙНОСТЬ — ЭТО МЁРТВАЯ ВЕТКА, КОТОРАЯ ПРИВОДИТ К ТРЕД-ЮНИОННОМУ СОЗНАНИЮ. ПРАВИЛЬНЫЙ ПУТЬ — ЭТО СОЗДАНИЕ ПАРТИИ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ РЕВОЛЮЦИОНЕРОВ, КОТОРАЯ ПРИНЕСЁТ СОЗНАНИЕ В РАБОЧЕЕ ДВИЖЕНИЕ.
ИСТОРИЯ ПОКАЗАЛА ПРАВОТУ ЛЕНИНА. ИМЕННО ТЕОРИЯ, ИЗЛОЖЕННАЯ В «ЧТО ДЕЛАТЬ?», СТАЛА ОСНОВОЙ БОЛЬШЕВИСТСКОЙ ПАРТИИ, КОТОРАЯ В 1917 ГОДУ ОСУЩЕСТВИЛА ВЕЛИКУЮ ОКТЯБРЬСКУЮ СОЦИАЛИСТИЧЕСКУЮ РЕВОЛЮЦИЮ. ЭТА БРОШЮРА ОСТАЁТСЯ ОДНОЙ ИЗ КЛЮЧЕВЫХ РАБОТ В ТЕОРИИ РЕВОЛЮЦИОННОГО ДВИЖЕНИЯ.
«НЕОБХОДИМОСТЬ СОЗДАНИЯ РЕВОЛЮЦИОННОЙ ПАРТИИ — ЭТО ЕДИНСТВЕННО ПРАВИЛЬНЫЙ ОТВЕТ НА ВОПРОС "ЧТО ДЕЛАТЬ?". ТОЛЬКО ПАРТИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ РЕВОЛЮЦИОНЕРОВ СПОСОБНА ПРИВЕСТИ ПРОЛЕТАРИАТ К ПОБЕДЕ.»
— В.И. ЛЕНИН, ЧТО ДЕЛАТЬ?, ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЭТА БРОШЮРА СТАЛА НЕ ТОЛЬКО ТЕОРЕТИЧЕСКИМ ТРУДОМ, НО И ПРАКТИЧЕСКОЙ ПРОГРАММОЙ ДЕЙСТВИЙ. ОНА ОПРЕДЕЛИЛА СТРАТЕГИЮ И ТАКТИКУ РУССКОГО РАБОЧЕГО ДВИЖЕНИЯ НА ДЕСЯТИЛЕТИЯ ВПЕРЁД И СТАЛА ОДНОЙ ИЗ ВАЖНЕЙШИХ РАБОТ В ИСТОРИИ МАΡКСИСТСКОЙ ТЕОРИИ.